Википедия
Полупелагиа́нство — принятое в римо-католической церкви название учения преподобного Иоанна Кассиана Римлянина , выражающееся в промежуточной, «надспорной» позиции в полемике еретика Пелагия и епископа блаж. Августина Иппонского относительно взаимодействия свободы воли человека и божественной благодати. Появился во 2-й половине XVI века , в период возобновившихся дебатов о благодати и предопределении .
Для защиты православного учения о соотношении Бога и свободы воли человека в V веке на юге Франции зародилось движение, направленное против пелагианства и крайностей учения блаженного Августина Иппонского . Его возглавил преподоб. Иоанн Кассиан Римлянин . Учение преподобного Иоанна, не понятое ни пелагианами, ни сторонниками Августина, стало предметом нападок как с той, так и с другой стороны. Последователь Августина Проспер подверг это учение (особенно 13-е Собеседование преподоб. Иоанна) резкой критике. Выступил против него, хотя и в благожелательной форме, и блаженный Августин. Но духовный авторитет преподобного Иоанна был настолько значителен, что эта критика в то время не возымела желаемого действия. На защиту преподоб. Иоанна встали преподоб. Викентий Леринский , епископ Фауст Регийский и Геннадий Марсельский . Истинность учения преподоб. Иоанна была засвидетельствована на Арелатском Соборе между 470 и 475 г., участники которого одновременно одобрили трактат епископа Фауста «О благодати Божией и свободе воли человека». Однако через столетие после смерти преподобного Иоанна в Западной Церкви возобладала позиция сторонников учения блаженного Августина. Она была выражена на Аравсионском Соборе 529 г., каждое из решений которого подтверждается высказываниями блаж. Августина. Собор отступил от принципа синергизма , которого придерживался в вопросе Бога и свободы воли преподобный Иоанн и его последователи. Решения Собора по этому вопросу были одобрены папой Бонифацием II и с тех пор стали выражением официальной позиции Западной Церкви, о чём свидетельствуют акты Тридентского Собора (1545—1563), в которых цитируются решения Аравсионского Собора 529 года. Во 2-й половине XVI века, в период возобновившихся дебатов о Боге и предопределении, на Западе появился термин «полупелагианство», с тех пор закрепленный за учением препод. Иоанна Кассиана и его сторонников.